綱要
第一篇 心裏柔細的神那心裏柔細的申言者耶利米
壹 耶利米生為祭司，卻蒙神呼召，不只作以色列國的申言者，也作列國的申言者；因此，他是祭司申言者。
貳 耶和華立耶利米在列邦列國之上，為要拔出並拆毀，毀壞並傾覆，建造並栽植。
參 耶和華使耶利米成為堅城、鐵柱、銅牆，抵擋全地，就是抵擋猶大的君王、首領、祭司、並那地的眾民；他們要攻擊他，卻不能勝過他。
耶一18~19 我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，抵擋全地，就是抵擋猶大的君王、首領、祭司、並這地的眾民。他們要攻擊你，卻不能勝過你；因為我與你同在，要拯救你；這是耶和華說的。
肆 耶利米是為神說話的得勝者。
伍 耶利米書說到神柔細的心加上神的公義，這是該書特別的特徵和地位。
陸 耶利米書也是一本自傳，耶利米告訴我們他的情形、他這個人、和他的感覺，顯示他柔細的心。
柒 要讓神能藉著我們得著充分的發表，我們需要有屬靈的情感，彼此相待要心存慈憐，能流淚的服事神：
一、屬靈的人是情感豐盛的；我們越屬靈，情感就越豐盛。
二、在召會生活中，我們相待需要心存慈憐。
三、使徒保羅服事主，常常流淚，並且流淚的勸戒聖徒。
四、保羅「由於許多的患難，和心中的困苦，多多的流淚」，寫信給哥林多人。
五、在召會生活中，當我們經過流淚谷（巴迦谷），神叫這谷變為泉源之地；這泉源就是那靈。
詩八四5~6 因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。
用受過訓練的情感，彰顯心裏柔細的神
我們的神是心裏柔細的，滿了憐恤和同情，但祂也是絕對公義的。這在我們的經歷上是真實的。對於一些與我們有關的事，神必須絕對公義。但是當祂在行政上絕對公義時，祂同時也向祂所對付的人滿了憐恤和同情。這就是我們的神。我們可以將祂比作一位經歷豐富、滿了情愛的父親。假設這位父親的兒子犯了非常嚴重、叛逆的罪，父親必須管教兒子；當他在管教的時候，心裏在哭泣，因為父親不是被惹怒而無情地懲罰孩子。我們的神也是如此，既公義，又滿了憐恤。
耶和華是心裏柔細的神；在心裏柔細這點上，耶利米與神完全是一；因此，神能使用申言者耶利米來彰顯祂，為祂說話，並代表祂。神的感覺藉著耶利米魂裏情感的功用得着彰顯；不管神說甚麼，他都能發表。這不是人用天然的情感發表己作人位，乃是人用情感這個官能，彰顯那分賜到人的靈裏之神的感覺；也就是神的感覺分賜到人的靈裏，然後用人情感的官能發表出來。耶利米那憂傷的情感，是受過訓練和約束的，所以神能臨到他，用他來發表神心中傷痛的感覺。如今，神也要作工在我們身上，到一個地步，把我們的感覺作成細嫩的。每一次的責打，每一次的對付，都是把我們的感覺弄到比從前更細嫩、更敏銳；這乃是外面的人被拆毀最深的功課。這樣的過程，使我們也變得柔細、恆忍，有屬靈的情感，能流淚服事神。保羅由於許多的患難，和心中的困苦，多多地流淚。惟有那些哭泣的人會有泉源；有泉源，有活水從這些人裏面流出來，流到別人裏面，流到全召會，也流到整個恢復。（參《耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經》信息聽抄，第一篇）