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第十二篇 在主的筵席上享受基督作平安祭的實際,以展示神經綸的全幅圖畫
2017年冬季訓練利未記結晶讀經 第十二篇
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壹 壹 平安祭表徵基督是我們與神之間的平安，使我們能在交通和喜樂中與神並與人一同享受基督。
民十10 在你們歡樂的日子和所定的節期，並月朔，你們獻燔祭和平安祭的時候，也要吹號；這都要在你們的神面前作為記念；我是耶和華你們的神。 貳 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的。 參 作我們平安祭的基督，是沒有殘疾，就是沒有罪和過犯的。 肆 把平安祭的血灑在壇的四邊，就是獻祭者站立之處，指明血是為著使獻祭者的良心有平安， 使他確信他的罪已經洗淨了。 伍 作平安祭的基督乃是為著五方的交通和享受：神、供職的祭司、所有的祭司（祭司體系）、獻祭者、以及潔淨的會眾。 陸 脂油不可吃，表徵基督上好的部分乃是為著神的滿足；血不可吃，表徵基督為著救贖我們所流的血，完全滿足神公義、聖別、榮耀的要求。 柒 羊羔表徵獻祭者享受基督的完全與美麗；山羊表徵獻祭者對基督的完全與美麗享受不多，乃是享受祂替我們成為罪。 捌 平安祭乃是一種燔祭，作神的食物，使祂得著滿足和享受。 玖 平安祭是基於神對燔祭的滿足；按照利未記一章一節至六章七節所陳明各種祭的次序，平安祭也是神與人對素祭享受的結果；我們若要實際且天天享受基督作平安，就必須先以祂為我們的燔祭使神滿足，然後我們必須吃祂作素祭，享受祂作我們的食物。 拾 利未記一章一節至六章七節五種祭的次序，乃是照著我們實際的經歷，而六章八節至七章卅八節的次序，乃是照著神經綸的全幅圖畫。 美言投向子基督 許願敬拜阿爸父 在擘餅聚會的第一段，我們所有的讚美應當投向基督，我們應該用美言說到主的身位和工作而頌讚主。希伯來書十三章十五節上半說：「我們應當藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭。」如果我們的嘴脣是關閉的，在主的筵席上是緘默的，就等於沒有祭物，那麼主的筵席就是空洞的。我們要呼求祂，向祂說出感謝的話。我們必須大大張口讚美主。 我們在去擘餅聚會的路上，就應該預備靈並開始讚美。然而，今天許多聖徒來聚會都是安靜的，有些人甚至遲到十五至二十分鐘，到場的人也只是在那裏等待；這種光景是不正常的。主今天乃是在召會裏，在祂眾子的讚美中讚美父。因此，我們若不讚美，就限制主對父的讚美。當我們來到主的筵席，就要學習讚美。我們眾人都需要頌讚主，意思就是我們該用美言說到主的身位和工作。我們可以簡單的向主說：「主阿，你真好！」 在聚會的第二段，我們該將讚美投向父神；最好留三分之一或五分之二的時間為著敬拜父。我們向父的敬拜，可伴隨著某種特別的感謝。我們在主筵席上所享受基督作平安祭的實際，是為著感謝父，也是為著向父許願。我們的父渴望祂的兒女向祂許願，這是甘心祭，可伴隨基督這平安祭一起獻上。我們可以帶著自動許願將自己奉獻給神，禱告說：「神阿，我來這裏向你許願；我將自己給你，將自己嫁給你；我要一直單單為著你，不管發生什麼事，不管我的感覺如何。」 (參《利末記結晶讀經( 一 )》信息聽抄，第十二篇) |