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綱要
第二篇 藉著擊敗撒但的勢力據有迦南地
2021夏季訓練--約書亞記．士師記．路得記結晶讀經
弗六12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
壹 舊約裏有一套豫表；新約裏有那套關於神經綸之豫表的全部應驗—林前十3～4。
貳 約書亞記是一卷有深奧豫表的書—一13，二18，三3，10 ～ 11，五12，六6。
叁 約書亞記這卷書的內在意義是取得那地—一2，6，五12。
肆 我們要領會以色列人進迦南和在迦南爭戰的意義，就需要認識，按豫表迦南有兩面的意義—西一12，弗一3，二2，六12。
伍 我們若要據有美地，以成就神的定旨，就必須從事屬靈的爭戰，擊敗撒但的勢力—書六21：
一、我們需要認識屬靈的爭戰—撒但的國與神的國之間的爭戰—的需要—太十二26，28。
二、以色列人與那地居民的爭戰，描繪在地上那看得見的景象背後，正進行著看不見的屬靈爭戰。
三、基督是我們的美地，神要我們贏得基督，但在我們和美地之間，有一層屬魔鬼、鬼魔的勢力；我們若要據有美地作我們的享受，就必須擊敗這些撒但的勢力—西一12~13。
陸 我們要從事屬靈的爭戰，就需要看見那揭示基督是耶和華軍隊之元帥的異象—書五13～14。
柒 我們需要認識以色列人在第一次爭戰中能以得勝的極重要因素—書六1～20：
一、神的百姓不需要作任何事來毀滅耶利哥。他們只需要相信並信靠神，聽從以色列軍隊元帥的指示，並抬著約櫃高舉基督—書六3～11。
二、這裏祭司抬著約櫃，表明在屬靈的爭戰裏，我們該作的第一件事乃是高舉基督，在凡事上讓祂居第一位，居首位—4，7~11節，西一18。
三、以色列人在過約但河之後，在第一次爭戰中勝過耶利哥，不是憑著爭戰，乃是藉著吹號並呼喊；這表徵他們相信神指示的話，見證並宣揚神和基督（約櫃）—書六2~5節。
捌 一個獨特的原則乃是：屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美—代下二十20～22。
壹 舊約裏有一套豫表；新約裏有那套關於神經綸之豫表的全部應驗—林前十3～4。
貳 約書亞記是一卷有深奧豫表的書—一13，二18，三3，10 ～ 11，五12，六6。
叁 約書亞記這卷書的內在意義是取得那地—一2，6，五12。
肆 我們要領會以色列人進迦南和在迦南爭戰的意義，就需要認識，按豫表迦南有兩面的意義—西一12，弗一3，二2，六12。
伍 我們若要據有美地，以成就神的定旨，就必須從事屬靈的爭戰，擊敗撒但的勢力—書六21：
一、我們需要認識屬靈的爭戰—撒但的國與神的國之間的爭戰—的需要—太十二26，28。
二、以色列人與那地居民的爭戰，描繪在地上那看得見的景象背後，正進行著看不見的屬靈爭戰。
三、基督是我們的美地，神要我們贏得基督，但在我們和美地之間，有一層屬魔鬼、鬼魔的勢力；我們若要據有美地作我們的享受，就必須擊敗這些撒但的勢力—西一12~13。
陸 我們要從事屬靈的爭戰，就需要看見那揭示基督是耶和華軍隊之元帥的異象—書五13～14。
柒 我們需要認識以色列人在第一次爭戰中能以得勝的極重要因素—書六1～20：
一、神的百姓不需要作任何事來毀滅耶利哥。他們只需要相信並信靠神，聽從以色列軍隊元帥的指示，並抬著約櫃高舉基督—書六3～11。
二、這裏祭司抬著約櫃，表明在屬靈的爭戰裏，我們該作的第一件事乃是高舉基督，在凡事上讓祂居第一位，居首位—4，7~11節，西一18。
三、以色列人在過約但河之後，在第一次爭戰中勝過耶利哥，不是憑著爭戰，乃是藉著吹號並呼喊；這表徵他們相信神指示的話，見證並宣揚神和基督（約櫃）—書六2~5節。
捌 一個獨特的原則乃是：屬靈的得勝不是靠著爭戰，乃是靠著讚美—代下二十20～22。
跟隨基督從事屬靈爭戰，據有基督享受美地豐富
按豫表迦南有兩面的意義，這兩面乃是並行的。在積極一面，迦南豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富；在消極一面，迦南表徵撒但黑暗國度空中、天上的部分，就是滿了撒但勢力的諸天界。基督的豐富是追測不盡的，遠超我們度量所能及，是無窮無盡，追測不盡的；這是積極的一面，這是我們已往所著重的，但我們也需要認識消極的一面。迦南另一面也豫表諸天界裏的某一層，仇敵是在那裏並從那裏來施行管轄。仇敵不願意讓我們經歷並享受包羅萬有的基督，所以，在仇敵的領域裏有劇烈的抗拒。神的仇敵撒但一直竭力攔阻神的子民享受包羅萬有的基督作美地。迦南地所豫表的兩方面是分不開的。這裏有屬撒但的勢力，攔阻神子民得著他們的產業。基督已經擊敗了仇敵，然而，要見證這個得勝，宣揚這個得勝，乃是我們的責任。我們要有分於撒但的國與神的國之間的爭戰，這屬靈的爭戰是必需的。我們在爭戰中有基督作我們的領導者；祂在十字架上已經毀壞了魔鬼。我們只需要聽從元帥的指示，並抬著約櫃高舉基督，不發表任何自己的想法、意見或感覺，並學習藉著讚美去勝過撒但，我們就必定得勝。（參《約書亞記．士師記．路得記結晶讀經》信息聽抄，第二篇）