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綱要
第八篇 因素八：在恢復的召會中過得勝的生活，以終極完成神聖的經綸並成為新耶路撒冷
2021國際長老及負責弟兄訓練--召會生活之恢復極重要的因素
啟三11~12 我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去…。
壹 得勝者由得勝的基督作為七倍加強的靈所產生，他們有負擔要建造基督的身體而豫備基督的新婦—弗四16，啟五6，十九7～9。
貳 就表號說，在非拉鐵非的召會豫表恢復的召會—啟三7。
叁 主耶穌要使恢復之召會中的得勝者成為那建造到神殿中的柱子—啟三11～12上：
一、主變化我們，就是帶走我們天然的元素，並以祂神聖的素質頂替之，藉此叫我們作柱子—羅十二2，林後三18。
二、在啟示錄二十一章二十二節我們看見，在新耶路撒冷裏，三一神自己要成為殿。
三、甚至在今天的召會生活中，得勝的聖徒也是在三一神裏的柱子—加二9。
四、要在非拉鐵非召會中得勝，就要將我們在主恢復中所得著的持守到底；我們若是這樣作，主就會把我們作成神殿中的柱子—啟三11~12上。
肆 在恢復的召會中的得勝者乃是由經過過程並終極完成的三一神所構成，並且成為新耶路撒冷—「新婦，就是羔羊的妻」—12節下，二一2，9～11：
一、聖經中管制的異象乃是：三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，好以神聖的三一浸透他們全人，為著產生並建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。
二、新耶路撒冷是神性與人性調和、相調並建造在一起，所組成的一個實體；一切的組成成分都有相同的生命、性情和構成，因此是一個團體人—啟二一2~3，9~23。
三、「我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他〔得勝者〕上面」—12節下。
壹 得勝者由得勝的基督作為七倍加強的靈所產生，他們有負擔要建造基督的身體而豫備基督的新婦—弗四16，啟五6，十九7～9。
貳 就表號說，在非拉鐵非的召會豫表恢復的召會—啟三7。
叁 主耶穌要使恢復之召會中的得勝者成為那建造到神殿中的柱子—啟三11～12上：
一、主變化我們，就是帶走我們天然的元素，並以祂神聖的素質頂替之，藉此叫我們作柱子—羅十二2，林後三18。
二、在啟示錄二十一章二十二節我們看見，在新耶路撒冷裏，三一神自己要成為殿。
三、甚至在今天的召會生活中，得勝的聖徒也是在三一神裏的柱子—加二9。
四、要在非拉鐵非召會中得勝，就要將我們在主恢復中所得著的持守到底；我們若是這樣作，主就會把我們作成神殿中的柱子—啟三11~12上。
肆 在恢復的召會中的得勝者乃是由經過過程並終極完成的三一神所構成，並且成為新耶路撒冷—「新婦，就是羔羊的妻」—12節下，二一2，9～11：
一、聖經中管制的異象乃是：三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，好以神聖的三一浸透他們全人，為著產生並建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。
二、新耶路撒冷是神性與人性調和、相調並建造在一起，所組成的一個實體；一切的組成成分都有相同的生命、性情和構成，因此是一個團體人—啟二一2~3，9~23。
三、「我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他〔得勝者〕上面」—12節下。
得勝者過得勝生活，被構成以豫備新婦
在召會中得勝者的呼召要得著成就，乃是藉著主把自己這得勝者複製到我們的所是和生活裏。主若是沒有在恢復召會裏得著得勝者，基督的身體就無法得建造，新婦就不能豫備好，主也不能回來，無法終極完成新耶路撒冷。主需要在恢復召會裏的得勝者，使身體能夠得著建造，使新婦可以豫備好。得勝者要被歡迎進入羔羊的婚筵，他們將是新婦。這個賞賜將顯明我們內在的、內裏的、生機的、有生命活力的素質，也將顯明我們在基督徒生活中成為了什麼。在今世，得勝者要在恢復的召會中過得勝的生活。非拉鐵非召會，豫表恢復的召會，其特徵乃是遵守主的話，讓基督的話豐豐富富地住在我們裏面；並且高舉耶穌那獨一、至高的名。然後，主耶穌要使恢復之召會中的得勝者成為那建造到神殿中的柱子。我們需要向祂敞開，使祂能夠進行神中心的工作；成為柱子就是得著三一神建造到我們的裏面，並讓我們被建造到三一神裏面。至終，得勝者被經過過程並終極完成的三一神所構成，成為新耶路撒冷。當得勝者在恢復的召會生活中過得勝的生活，他們就成了新耶路撒冷。如今得勝者正在成為新婦的過程中。新婦乃是在恢復的召會裏豫備自己，難怪主只能向著恢復的召會說，我必快來！（參《春季國際長老及負責弟兄訓練》信息聽抄，第八篇）