綱要
耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經晨興聖言(二)
第十篇 應許、豫言、餘數和恢復
壹 壹 神揀選了以色列人，使他們成為祂的子民，作召會的豫表。
貳 耶和華應許要使被擄的以色列回轉，並要領他們回到他們的地—耶十六15。
參 耶利米豫言以色列要在巴比倫被擄七十年—耶二五11。
肆 耶和華說，祂要將祂羊羣中所餘剩的，從祂趕逐他們所到的各地招聚出來，領他們歸回自己的草場，他們必繁衍增多—耶二三3：
一、以色列人被擄七十年之後，神進來呼召他們從巴比倫回到聖地—二五11。
二、在主今日的恢復裏，我們乃是神子民的餘數，回到祂原初的心意，但許多真信徒卻分散了，留在被擄之地—詩一二六1~4。
三、以色列人從巴比倫歸回耶路撒冷，豫備了基督來臨的路—彌五2。
伍 耶和華說，祂必使以色列人得著恢復—耶三十17（痊愈，英譯作recovery，恢復），三三6。
陸 以色列人從被擄歸回豫表召會的恢復—拉一3～11，尼二11，17：
一、當我們說到召會的恢復，我們的意思是，一樣東西原初有，後來失落或被破壞了，現在需要將那樣東西帶回到原初的光景—太十六18，十八17。
二、因為經過了許多世紀的歷史，召會已經墮落了，所以召會需要照著神原初的心意而得復原—林前一2，十二27，羅十二4~5，十六1，4~5，啓一11。
三、以色列人得恢復，意思就是他們從巴比倫被帶回到耶路撒冷；召會的恢復包含一個歸回，就是從巴比倫所表徵被擄和分裂的立場歸回—詩一二六1~4。
四、以色列人回到耶路撒冷，神命定獨一的立場，帶著所有被擄到巴比倫之神殿的器皿—代下三六18，拉五14，六5。
五、召會的恢復，也是由在耶路撒冷重建神的殿，就是神的家，以及重建耶路撒冷城所豫表—拉一3，尼二11，17，詩二六8，三六8~9，四六5，四七2。
付代價答應主呼召，作餘數有分神建造
以色列人被擄到巴比倫，神應許他們七十年滿了以後，祂樂意將祂的子民帶回到美地。在神的主宰之下，時期滿足的時候，波斯王古列下詔讓猶大人回到耶路撒冷。在巴比倫，有許多以色列人，但只有少數的人，就是餘數，他們的心被激動。這些人有心為著神的權益，為著神的見證，所以他們就從巴比倫歸回到耶路撒冷。
以色列人從被擄歸回豫表召會的恢復。在主今日的恢復裏，我們乃是神子民的餘數，回到祂原初的心意。我們不比別人好，也不比別人完全或剛強。但主憐憫我們，使我們在祂的主宰之下看見祂的異象和應許，並受引導回到原初一的立場作神的見證。基督的第二次來臨系於祂新約信徒中的餘數從巴比倫被擄之地，從墮落的基督教，歸回一的獨一立場，為要建造召會，神屬靈的殿。現今這個時代也需要有主的信徒從被擄的情形中，從墮落的基督教，歸回到一的獨一立場，好建造召會，神屬靈的殿。主正在呼召祂子民的餘數，從巴比倫被擄之地出來，回到召會的正確立場，以應付祂的需要。主的目的不是要復興整個基督教，乃是要呼召祂子民中那些願意付代價跟從祂的餘數，使祂的定旨得著完成，並作為身體的一部分得著建造。（參《耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經》信息聽抄，第十篇）