綱要
耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經晨興聖言(二)
第七篇 在永遠之神耶和華的慈愛、憐恤和信實上認識祂
壹 壹 耶利米常稱神為萬軍之耶和華—耶二19，五14，六9，七21：
一、「惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王」—十10上。
二、「按公義判斷，察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華阿」—耶十一20。
貳 「耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代」—哀五19：
一、在十九節，耶利米改變他的立場和角度，從自己轉向耶和華，指向神永遠的所是和祂不變的行政。
二、耶路撒冷被傾覆，聖殿被燒燬，神的百姓被遷徙，但耶和華這位宇宙之主仍舊施行祂的行政。
三、「耶和華阿，你存到永遠，」這話指明神是永遠的，並且在祂沒有改變。
四、「你的寶座，存到萬代，」這話是指向神永遠不變的行政—哀五19。
五、在新耶路撒冷裏，神要在祂的身位和行政上完全得著揭示：祂的身位是永遠的王，祂的行政是祂那永遠、不能震動的國；這二者乃是神在對付祂子民的事上不可搖動的根基—來十二28，啓二二3。
參 「我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大」—哀三22~23：
一、耶和華向耶利米顯現，說，「我以慈愛吸引了你」—耶三一3。
二、以色列人失敗了，但神的憐恤保守了以色列餘民，為著完成祂的經綸。
三、耶利米對耶和華說，「你的信實，極其廣大」—哀三23下。
肆 「我的魂說，耶和華是我的分；因此，我要仰望祂」—哀三24：
一、耶利米這話論到耶和華是我們的分以及我們對祂的盼望，有新約的味道。
二、「等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必善待他」—哀三25。
在永遠之神—萬軍之耶和華—的慈愛、憐恤和信實上認識祂
在本篇信息裏，我們乃是要在永遠之神－萬軍之耶和華－的慈愛、憐恤和信實上認識祂。耶利米常稱神為萬軍之耶和華。「萬軍之耶和華」這名稱表明耶和華神是大能者，是天上眾軍之主，統帥萬軍的。無論環境多麼為難，多麼試煉人，叫人受困擾，我們必須領悟，在外在環境的背後有仇敵；我們更需要領悟，我們的神乃是天上眾軍的統帥，祂管理地上千千萬萬的人。我們在新約的啟示下認識救主的出生，乃是主基督這位君王來了。祂是萬軍之主成為肉體，在地上生活，復活又升天。在這世代的終結，主要帶著祂的軍隊，就是祂的新婦，公開顯現出來，對付仇敵的軍隊，廢除人類的政權，國度就要實現。這位要來的乃是萬軍之主，我們需要受祂的訓練，為著預備新婦，作祂的軍隊，從事屬靈的爭戰，在這位統帥的帶領下作祂的戰士。這樣，我們就能預備好為著祂的回來。
神乃是永遠的神。在所有拜偶像的以色列人和假申言者中，惟獨耶利米認識真神，認識活神；對他而言，神是活的，是永遠的王。在人的範圍裏，改變隨處發生，但神永遠的所是並沒有改變；祂永遠是一樣的。耶利米認識這事，這使他在極其哀傷的光景中有了一個轉，有了一個突破，他從自己轉向耶和華，這使他能超越他受苦的感覺和觀點，進而領悟耶和華存到永遠，祂的寶座存到萬代。神的慈愛永遠長存；我們能藉著耶穌的血就近寶座，在那裏我們會碰著慈愛。不僅是祂的慈愛，神的憐恤也不至斷絕，因為祂是信實者。我們的神是永遠的，祂的寶座是永遠的，祂帶著慈愛、憐恤、信實臨到我們，賜我們恩典。祂安排我們的一生，叫我們等候祂，尋求祂，呼求祂並得著祂。（參《耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經》信息聽抄，第七篇）