第三篇 從神的經綸看宇宙的歷史—人類歷史裏的神聖歷史
2020國殤節特會綱要第三篇
壹 這個宇宙中有兩個歷史：人的歷史（屬人的歷史）和神的歷史（神聖的歷史），前者如同外殼，後者如同外殼裏面的核仁：
一、我們需要清楚看見人類歷史裏的神聖歷史。
二、我們需要思考，我們僅僅是活在人類的歷史裏，還是也活在神聖的歷史裏。
三、「我們的生活、日常行事、求學、職業和事業，都必須是神今天在地上，在祂美妙且超絕行動中之歷史的一部分。…當神在祂的歷史中，在愛祂的得勝者裏奮力活動並行動時，我們必須與神是一；這就是說，在生命上，在生活上，並在我們今天地上全部的行動上，我們都必須與神是一。我們必須寫神今天的歷史！」（約書亞記生命讀經，三至四頁）。
貳 在神聖的歷史裏，今天所恢復的乃是神的經綸，其中心點是神中心的工作—將祂自己在基督裏作到祂所揀選並救贖的人裏面，使祂自己與他們成為一，作祂的彰顯：
弗三17上 使基督藉著信，安家在你們心裏。
一、神在祂恢復裏完成祂經綸的終極行動，乃是要將祂自己一父、子、靈一作到我們裏面，成為我們的生命，使我們可以將祂活出來，並作祂的身體，就是召會，而彰顯祂。
二、神的經綸是要使基督成為一切，使基督成為中心和普及，以產生神的擴增，神的擴大，就是召會；神的擴增、擴大，就是神的豐滿，作祂的彰顯。
三、在神的經綸裏祂要把祂自己作到人裏面，與我們成為一，作我們的生命、生命的供應和一切，並得著我們作祂的彰顯；所以，神在祂經綸裏的心意，就是要得著一個由神和人組成的團體實體，作祂永遠的彰顯。
四、按照神的經綸，祂要管治世界，產生一個局勢，使以色列作祂的選民，得著召會作祂奧祕的子民，並得著列國作神永遠國度裏的百姓；我們若看見這個，就知道我們在哪裏，我們人生的意義何在。
五、我們需要對神的經綸有清楚的異象，並受這異象支配、管制、指引、保守並保護；今天在主的恢復裏，我們必須在神經綸的異象上是剛強而不搖動的。
六、神終極的行動乃是要使基督，就是神的奧祕，進到我們裏面作我們的生命，使我們成為祂的活肢體，並形成祂的身體，就是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
與神同寫神聖的歷史
我們必須寫神今天的歷史。我們的日常生活—行事、求學、職業和事業—都該是神歷史的一部分。今天我們的生活非常受限制，但是這些都是在人類歷史裏，只是人類歷史。我們面對今天這個環境，如何來寫神的歷史呢?乃是要讓主在你的一切事上居首位。弟兄姊妹們也許失掉他們的職業和他們的事業，我們實在是需要顧到這些有需要的聖徒們。即使是顧到有需要的聖徒們，其實也是神的歷史。顧到有需要的聖徒，很多時候都是在暗中作的，也都是藉著因為我們與神的來往，然後肢體就非常奧祕地得著供應，被建立。但願這個也成為我們神聖歷史的一部分。
關於受限制這件事，我們需要被提醒。使徒保羅在監牢裏，他迫切渴望，沒有一件事使他蒙羞；相反的，無論是生是死，他能夠顯大基督。但願我們都能夠有同樣的渴望。在這樣疫情的情況下，我們不知道我們還要受多久限制。然而，這給我們機會，讓我們來顯大基督。這應該是我們的渴望：「主阿，不論我在哪裏，不論有多久，主阿，你來顯大，你來得著彰顯，因為我活著就是基督。」（參《關於世界局勢與主的恢復應時的話》信息聽抄，第三篇）