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2019冬季訓練綱要第八篇
壹 申命記二十一章二十二至二十三節豫言，基督將是掛在木頭上的被咒詛者；在此我們有釘十字架的基督作為被掛在木頭上者的豫表。
申二一22 人若犯該死的罪，被處死了，你將他掛在木頭上，
申二一23 他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地，因為被掛的人是神所咒詛的。
彼前二24 祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
貳 咒詛的起源是人的罪。
創三17下 …地必因你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裏得喫的。
參 咒詛是藉著律法完成的，因為律法施行咒詛。
加三10 凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：「凡不常常照著律法書上所記一切之事去行的，都是被咒詛的。」
肆 「基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：『凡掛在木頭上的，都是被咒詛的』」﹙13）。
伍 基督作為亞伯拉罕的後裔，為我們成了咒詛，「為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈」﹙14）：
一、亞伯拉罕的福，就是神為著地上的萬國，應許給亞伯拉罕的福。
二、這應許已經成就了，這福已經在基督裏，藉十字架的救贖臨到了萬國。
三、加拉太三章十四節的上下文指明，那靈就是神為著萬國所應許亞伯拉罕的福，也是信徒藉著相信基督所接受的。
基督「贖出我們脫離律法的咒詛」
許多人都熟悉「救贖」的真理，這真理被所有的基督徒接受。我們知道，救贖的意思就是「買回來」。但我們是從那裏被贖出來？許多人會說：「我們是從罪裏被贖出來。」這並不正確。我們不是從自己的罪裏被贖出來。撒但擄掠我們，把我們拉到罪裏，使我們墮落成為罪人；撒但進到人裏面，完全是不法、非法的行為。所以基督來救贖我們，不是把我們從罪裏贖出來。這就好比有人偷了我的手錶，我不必付費給小偷，以取回手錶。同樣的，罪是不合法的擄掠了人，所以不該要基督出代價把原來屬祂的人從罪裏贖出來。當然，基督也不是把我們從撒但手中贖出來，因為撒但擄掠我們也是不合法的。那麼，我們是從那裏被贖出來？保羅在加拉太書三章十三節啓示這項奇妙的真理：基督「贖出我們脫離律法的咒詛」。
人是神按著神的形像，照著神的樣式造的；人受造是要作神的彰顯和代表。神的律法向人所施行的要求，乃是要人彰顯神。但因著人犯罪，全人類都虧缺了神的榮耀，不再彰顯神。律法在人身上正確並合法的施行要求，期望我們這些落在罪中的罪人能彰顯神並代表神。但是人達不到律法的要求，反而犯罪，虧缺了神的榮耀，因此律法就使咒詛啓動並正式成立了。所以，基督來完成的救贖工作，不是要贖出我們脫離罪或撒但的權勢，乃是要贖出我們脫離律法的咒詛。我們可以說，我們是得救脫離罪，是從撒但手中被救拔出來；但我們得贖，是基督「贖出我們脫離律法的咒詛」。(參《申命記結晶讀經》信息聽抄，第八篇)