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2018民數記結晶讀經(一)
壹 我們需要看見並經歷在民數記裏關於基督的主要豫表：
一、亞倫發芽的杖不是豫表死了的基督，乃是豫表復活的基督，發芽的基督；祂不只發芽，並且開花、結出熟果。
民十七8 第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。
二、紅母牛，除污穢之水的主要成分，表徵救贖的基督。
民十九9 要有一個潔淨的人收起母牛灰，放在營外潔淨的地方，為以色列人會眾留著，用以作除污穢的水；這是贖罪祭。
三、廿章八節裏的磐石豫表釘死並復活的基督，從磐石流出的水豫表那靈，就是從釘十字架並復活之基督所流出的活水。
民二十8 你拿著杖，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來；這樣，你就為他們使水從磐石中流出來，給會眾和他們的牲畜喝。
四、民數記廿一章四至九節的銅蛇是主耶穌的豫表；祂在罪之肉體的樣式裏被釘十字架，作我們的代替和頂替，使我們能「望」（信入）祂而得永遠的生命。
民二一9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆上；蛇若咬了什麼人，那人一望這銅蛇就活了。
五、庇護城豫表包羅萬有的基督作救贖之神的具體化身，誤犯罪的人可以逃入基督裏得庇護。
民三五6上 你們給利未人的城，當有六座庇護城，使誤殺人的可以逃到那裏。
貳 認真說來，民數記只有廿四章十四至廿五節這段話是豫言，也就是解經家所稱「巴蘭的豫言」；這豫言是說到主再來時所要發生的事，由十四節的「日後」（原文意，末後的日子）所指明。
民二四14 現在我要回本族去。你來，我指示你這民日後要怎樣待你的民。
不居首位反降卑 受主服事牧養人
馬太福音二十章廿八節：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」我們絕不該在聖徒們中間是好為首的；我們需要讓主居首位，好讓主服事我們，並藉著我們來服事人。我們若是要服事人，就需要讓基督先來服事我們。我們該領悟，基督用復活的生命、神聖的光和神聖的同在來服事我們；祂用神聖的分賜，用三一神的永遠祝福，來服事我們。
聖經有幾處經節給我們看見，基督如何服事我們。第一，基督在過去服事我們—「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）第二，基督現今仍在服事我們—「但你們不是這樣；反倒你們中間為大的，要像年幼的；為首領的，要像服事人的。是誰為大？是坐席的，還是服事人的？不是坐席的大麼？然而我在你們中間，如同服事人的。」（路二二26~27）主現今在我們中間，用祂自己這復活的生命服事我們。第三，基督在將來還要服事我們—「主人來了，看見奴僕儆醒，那些奴僕就有福了。我實在告訴你們，主人必自己束上帶，叫他們坐席，進前服事他們。」（十二37）
因此，我們需要有這樣的觀念，我們要先讓基督服事我們，好叫祂能藉著我們，用祂復活的生命來服事人。至終，在永世裏，基督仍要服事我們。啓示錄七章十七節說：「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。」這裏不是說，有一個人來牧養羊，乃是說「羔羊」來牧養；這意思是，主是如此溫柔卑微，甚至降卑到我們的地位來牧養我們，領我們到生命水的泉，好叫神能從我們眼中擦去一切的眼淚。(參《民數記結晶讀經》信息聽抄，第十篇)