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2018民數記結晶讀經(一)
壹 主與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。
貳 摩西進會幕與神說話時，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音：
民七89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音，他就向耶和華說話。
一、遮罪蓋表徵基督作神在恩典中與祂的贖民相會，對他們說話的地方。
二、遮罪蓋上的表徵神的榮耀，稱為「榮耀的基路伯」；因此，遮罪蓋上的基路伯指明基督彰顯神的榮耀。
三、耶和華以色列的牧者，坐在二基路伯之間，從那裏發出光來。
四、從見證的櫃遮罪蓋上二基路伯中間，神與摩西相會，並與他說話。
參 在至聖所裏約櫃上的遮罪蓋，等於希伯來書四章十六節裏的施恩寶座：
來四16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
一、我們這些在基督裏的信徒，「因耶穌的血，得以坦然進入至聖所」。
二、今天至聖所是在主耶穌所在的天上，但即使我們仍在地上，我們也能進入至聖所。
三、每當我們靠耶穌的血進入至聖所，我們就來到幔內施恩的寶座前，從諸天之上升天的基督受憐憫，得恩典。
四、當我們在至聖所裏施恩的寶座前，我們就觀看主的榮光，而漸漸變化成為復活並得榮之基督的形像，從榮耀到榮耀，因為我們在耶穌基督的面上，看見了神的榮耀。
五、在新天新地裏，整座新耶路撒冷城就是至聖所，滿了神的榮耀，就是在羔羊這燈裏照耀的光，而我們要享受神和羔羊的寶座連同生命水的河，事奉祂，得見祂的面，活在祂的照耀下，並且作王，直到永永遠遠。
享神光中說話 受神直接管治
罪進來以前，人在伊甸園裏，是在神直接的同在裏，並不知道善惡，只知道神。罪進來之後，人就墮落，不再在神直接的管治之下，乃是在良心的指引之下。人於是進入了一個沒有神直接管治的良心時代，那時還沒有人的政權。然而人類又從良心的管治墮落到人的管治那不法的時代。直到挪亞出方舟之後，才開始有人的政權。此時神說：「凡流人血的，他的血也必被人所流。」這指明人開始有人的政權，進入人治的時代。人雖然從神的同在墮落到良心的管治，又從良心的管治繼續墮落到人的政權。但當人重生得救，生入神的國裏，神在人裏面就開始一個恢復的過程。首先，人需要了結已往，清理已往，使自己與人的政權關係正確。然後，人還需要進一步學生命的功課，知道良心的重要，並開始運用良心，保羅說，他「操練自己，對神對人常存無虧的良心。」（徒二四16）許多得救的聖徒，他們一生都只停留在第二階段，他們以某種方式顧到自己的良心。他們不是神人，只是良善、有道德的人，在他們身上只經歷到神一半的恢復。等到我們裏面的生命經過了第三階段，就是十字架的階段，神聖的生命在我們裏面長大，使我們對基督的身體有感覺，然後我們會經歷主的升天和掌權，我們就恢復到神直接的管治之下。這是在舊約摩西身上，在詩篇詩人身上的一些經歷，也是我們所要經歷的。我們都需要經歷神是在二基路伯之間登寶座發光的一位。我們乃是站在基督這人位之上，以祂為相會處，在神榮耀的照耀之中，領悟並摸著寶座，並讓祂作王直接管治我們。這就是主要藉著祂的使者，帶領祂的軍隊前去爭戰的路。(參《民數記結晶讀經》信息聽抄，第八篇)