週訊匯總

壹　利未記十六章描述遮罪：

一、因著十一至十五章所描繪神子民消極的光景，按照神的觀念，在祂神聖的經綸中，乃有救贖的需要。
二、遮罪，希伯來文字根意，遮蓋；這字的名詞，在利未記十六章二節和出埃及記廿五章十七節譯為遮罪蓋。
三、利未記十六章十五至十九節擺出了一幅遮罪之完成的圖畫。
四、歸與耶和華的公山羊要被殺，但歸與阿撒瀉勒的公山羊要送到曠野去，擔當以色列人一切的罪孽。

貳　在舊約裏的遮罪，豫表在新約裏的平息：

羅三25 神擺出基督耶穌作平息處，是憑著祂的血，藉著人的信，為要在神以寬容越過人先時所犯的罪上，顯示祂的義。
來二17 所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫、忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。
來四16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
約壹二2 祂為我們的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。

一、平息就是使雙方和好，並使二者成為一。
二、作為罪人，我們需要平息，以平息我們與神之間的光景，並滿足祂的要求。
三、基督是為我們成就平息的一位，使我們與神相安，祂是平息的祭物，祂也是平息處，就是神與祂贖民相會的地方。
四、藉著釘十字架、復活並升天的整個過程，神擺出基督作平息處

基督作我平息蓋　靈裏前來得恩典

    基督就是平息處，是神與人相會的地方；我們與神相會，絲毫沒有懼怕、愧疚、羞愧或定罪。祂也是施恩的寶座，我們能夠坦然前來受憐憫，得恩典，作應時的幫助；因此祂是「恩典處」，在此神向我們施恩。祂還是「分賜處」，在此我們能享受神的分賜。祂也是「調和處」，在此我們得與神調和。祂更是「合併處」，神要進到我們裏面，我們也要進到神裏面。這就是施恩的寶座。希伯來書四章十六節註一說：「這裏所說的寶座，毫無疑問，是指天上神的寶座。神的寶座，對全宇宙是掌權的寶座，但對我們信徒，卻成了施恩的寶座，由至聖所裏的遮罪蓋（施恩座）所表徵。這也是神和羔羊的寶座。當我們還活在地上時，怎能來到天上神和羔羊（基督）的寶座前？祕訣在於希伯來書四章十二節所說我們的靈。那在天上坐在寶座上的基督，現今也在我們裏面，就是在我們的靈裏，這靈就是神居所的所在。伯特利是神的家，神的居所，也是天的門；在那裏基督是梯子，把地聯於天，並把天帶到地。我們的靈今天既是神居所的所在，這靈就是天的門，在這裏基督是梯子，把我們在地上的人聯於天，並把天帶給我們。因此，每當我們轉到靈裏，就能進入天的門，藉著基督作天梯，摸著天上施恩的寶座。」
　我們需要轉到我們的靈裏受憐憫，得恩典。基督現今在我們的靈裏，是我們能進入的範圍。每當我們轉向靈裏，基督的血就在那裏。祂的血已經解决所有的問題，除去一切的障礙，使我們能與神交通、相調，並接受祂的分賜而享受祂。(參《利未記結晶讀經(二)》信息聽抄，第六篇)