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壹 痲瘋表徵從人裏面發出來嚴重的罪，就如明知故犯、任意妄為、定意頂撞神的罪：
一、在米利暗、基哈西和烏西雅的事例中我們看見，痲瘋起因於背叛神的權柄、背叛神的代表權柄、背叛神的法則、以及背叛神的經綸。
二、罪在聖經裏的意思就是背叛；因此，痲瘋表徵罪。
三、聖經中頭一個罪的事例，乃是撒但背叛神。
四、至終，這罪，這痲瘋，經由亞當進到人類裏面。
五、因此，患痲瘋者代表墮落的亞當子孫，他們都是患痲瘋的。
六、利未記十三章廿四至廿五節的光景，表徵得救的人憑肉體行事，如發脾氣、稱義自己、不肯赦免人，乃是屬靈痲瘋的徵兆。
貳 利未記十四章患痲瘋者得潔淨，描繪神在基督裏已經為我們預備並成就之豐富、完整且廣闊的救恩；在這救恩裏，基督是那經過種種過程的包羅萬有者，也是我們得潔淨所需要的一切：
一、「〔祭司〕就要吩咐人為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥、香柏木、朱紅色線和牛膝草來。」
二、剃患痲瘋者的毛髮以得潔淨，表徵對付己這基督身體之仇敵的難處；剃刀表徵十字架。
三、患痲瘋者在等候並儆醒七天之後，要再剃去全身的毛，洗衣服，並用水洗身，表徵求潔淨的罪人，需要負責對付他天然生命和日常行事為人的每一部分。
叁 在利未記十四章卅三至五十七節裏，房屋豫表召會是我們真正的家；房屋裏的痲瘋，表徵召會中的罪行和邪惡；祭司表徵主或祂的代表權柄，而察看房屋不是為著定罪，乃是一種恩典為著使人得醫治。
享受包羅生機恩 順服潔淨滿聖靈
罪在聖經裏的意思就是背叛；因此，痲瘋表徵罪（約壹三4）。「凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。」（4）這裏清楚指明，罪就是不法；罪不只是一種軟弱或失敗，也不只是一種過犯，罪就是不法，意即沒有法則，沒有律法。現今我們所處的時代，就是不法的時代；幾乎每一個人都是毫無限制、無法控制、任性、放肆、不受規範、不受管治、完全無視於權柄的。聖經中頭一個罪的事例，乃是撒但背叛神；至終，這罪，這痲瘋，經由亞當進到人類裏面而發出許多種的罪行，就是許多背叛的表顯。
利未記十四章患痲瘋者得潔淨，描繪神在基督裏已經為我們預備並成就之豐富、完整且廣闊的救恩；在這救恩裏，基督是那經過種種過程的包羅萬有者，也是我們得潔淨所需要的一切。我們若對痲瘋有這樣的認識，就會因著神為我們所預備的救恩，從心裏讚美並感謝祂。我們越認識自己的光景，就越感謝祂。所以我們需要有異象，好看見自己真實的情形。詩歌228首第三節：「我心何等的冷淡，順服何等遲慢；願主聖靈充滿我，使我不再背叛。」到了第四節就說到十字架和活水：「求主十架在我身，天天作工更深，…好叫聖靈充滿我，天天比前更多，你的活水到處流，解除眾人乾渴。」我們需要這首詩歌的實際，其中包含很深的認罪以及對聖靈充滿的渴望。
患痲瘋者需要經歷利未記十四章所記載的重要步驟，這乃是神命定患痲瘋者得潔淨的路。得醫治是一件事，得潔淨又是另一件事。僅僅得醫治還不夠，還需要得潔淨，以保證這醫治或救恩是完整的。(參《利未記結晶讀經(二)》信息聽抄，第五篇)
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