週訊匯總

壹　我們要認識利未記十一章裏喫的真正意思，就必須認識喫的意義：

一、喫乃是接觸那在我們外面，卻能影響我們裏面的東西。
二、喫主筵席上的餅，表徵將主接受進來，並且消化、吸收祂，使祂對我們成為生命。
可十四22 他們喫的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給他們說，你們拿去，這是我的身體。
三、神要我們喫、消化並吸收祂，好使我們在生命、性情、構成、彰顯上成為神，但無分於神格。
約六57 活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。
四、我們成為諸天之國的實際之路，乃是喫基督作包羅萬有的糧。
太十五27 婦人說，主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
五、喫耶穌是得勝的祕訣；成為得勝者惟一的路乃是喫耶穌。
啟二7 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
六、利未記十一章說到死亡是聯於飲食的，這指明我們的飲食，我們的喫，乃是一件生死攸關的事。
利十一47 要把潔淨的和不潔淨的，可喫的和不可喫的活物，都分別出來。

貳　利未記十一章與死亡非常有關。

利十一24 這些都能使你們不潔淨；凡觸著牠們屍體的，必不潔淨到晚上。

喫耶穌的內在意義

   現在我們來看喫耶穌的四個步驟。首先，喫耶穌就是簡單地把祂接受到我們裏面作生命。從神的觀點看，這是祂要我們作的第一步。我們該停止一切想要「作」的想法，只需要簡單「接受」神聖的成分到我們的所是裏。第二步，主要是根據約翰福音六章，說到喫耶穌就是來到祂這裏並信入祂。我們到主這裏來，就是來接觸祂。不僅如此，我們還要信入祂。這個「來」和「信入祂」，就使我們能接觸到主；祂就是生命的糧。我們信入祂，與祂聯結，就把祂接受到我們裏面。第三步，我們要把約翰福音的兩段話聯於我們的喫。五章卅九至四十節說：「你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」我們也可能依循某種方法讀聖經，卻沒有真正喫到主。我們需要到主活的人位這裏來接觸祂、喫祂。六章六十三節主說：「賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」所以，喫耶穌的意思就是到話這裏來，接觸祂在話裏的靈，然後接受那是靈、是生命的話。第四步，把主的釘死與復活都包括在我們的喫裏。在約翰福音六章裏，主首先說到神的糧。接著祂說，祂就是生命的糧，活糧，真糧，從天上降下來的糧。然後，祂開始說到祂的肉和祂的血。主在這裏把肉和血分開提，血和肉分開指明主的死。用表號來說，喫主耶穌就是喫祂的肉、喝祂的血。
　綜合以上四步，喫耶穌的意思就是接受那釘死並復活的基督，憑著祂的話，藉著運用我們的靈，來接受賜生命的靈，作我們生命的供應。在喫耶穌這定義的光中，我們需要問自己：今天我有沒有喫耶穌？從歲首到現在，我有多少天在喫耶穌？我們必須領悟，主在復活裏乃是賜生命的靈；惟有那靈賜人生命。我們乃是藉著話，並藉著運用我們的靈，讓作為那靈的基督，帶著生命的供應，進到我們裏面，供應我們。這就是喫耶穌的內在意義。(參《利未記結晶讀經(二)》信息聽抄，第四篇)