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第三篇 過約但河並豫備打仗

2021夏季訓練--約書亞記.士師記.路得記結晶讀經

 
林後四11~12    因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。


壹 約書亞記三章一節至四章廿四節記載以色列人過約但河:
一、當以色列人看見他們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要從所在的地方起行,跟著約櫃去—三3,6。
二、約但河豫表基督的死與復活(徒二23~24);以色列人過約但河,不是豫表信徒肉身的死亡,乃是豫表信徒經歷基督的死,在這死裏舊人被了結並埋葬(羅六3~6)。
三、以色列人過約但河並進入美地,與以色列人據有並享受美地有關;這樣的據有並享受美地,豫表信徒實際的經歷在基督裏各樣福分的豐富,如以弗所書中所啓示的—書四1。

貳 從約但河中取十二塊石頭,另把十二塊石頭立在約但河中—書四3~9。

叁 抬見證櫃的祭司在約但河中的乾地上站定,直到國民盡都過了約但河—書三8,13~15,17,四10~11,15~18:
一、抬約櫃的祭司是首先下水去,末後從水裏上來的;他們在河底,直等到神的百姓都過了河,才能出來—三17,四15~16。
二、神把祭司放在死裏,好叫以色列人有一條路,到生命之地—10節。
三、因著使徒保羅藉著死供應生命,他能見證說,「這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動」—林後四12。

肆 以色列人雖然受了管教、訓練,並且合格,但在過約但河以後,他們在攻擊前仍需要進一步的豫備—書五1~10:
一、過約但河是為著與迦南七族打仗(四12~13);約書亞有分於過約但河的神蹟,他就得著加力,能帶領以色列人與一切屬鬼魔的迦南人打仗—三6~7,10。
二、耶和華吩咐約書亞「第二次給以色列人行割禮」—五2。
三、以色列人在吉甲安營,並在耶利哥的平原守逾越節—書五10。

 
 

經歷基督的死與復活,成為新人好藉爭戰取得美地

  以色列人需要經過約但河,他們的舊人、天然的人要完全埋葬,完全了結。約但河不僅表徵基督的死,也表徵基督的復活。過約但河時,有兩組各十二塊的石頭。有十二塊石頭在對岸,表徵復活的以色列;另外有十二塊石頭留在河牀上,表徵舊人永遠留在約但河中並被埋在那裏。這兩組各十二塊石頭代表舊的以色列和新的以色列,也表徵我們的舊人和我們的新人。沒有別的路能讓我們據有基督這包羅萬有的美地,也沒有別的路能擊敗神終極的仇敵,除非我們經歷基督的死和基督的復活。過約但河使以色列人成為一班新的百姓,能以從事屬靈的爭戰,豫備好進入美地,並據有美地,建立神的國。在過約但河以後,以色列人在攻擊前仍需要進一步的豫備;耶和華吩咐約書亞給他們行割禮。藉著過約但河,舊以色列人被埋葬,新以色列人出來;這是神所作客觀的工作。以色列人受割禮,就是實際應用神在過約但河的事上所作的。然後,神吩咐他們守逾越節。逾越節讓他們記得神為他們豫備的,不僅有救贖的一面,也有拯救的一面。守逾越節豫表信徒赴主的筵席,記念主是他們的救贖主和救主。神救贖了我們,如今祂正在拯救我們脫離所有邪惡的仇敵,好據有基督作為地。(參《約書亞記.士師記.路得記結晶讀經》信息聽抄,第三篇)